双阳鹿乡老刘家—看完这篇文章，了解我国历史

2021-01-21

中国鹿文化的特点

在漫长的历史长河里，鹿是地球上一种比人类资格更老的动物。人类的历史才300多万年，而鹿早在距今3500万年前就已经出现了。但鹿作为一种文化现象进入人类生活，则是较晚的事。可以想象的是，我们的祖先与自然界的鹿发生联系，最早应该是在物质领域，《礼记 ·.礼运》记载“昔者......未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”那么这些食物中也包括鹿则是不言而喻的。后来人类发现了火，烧烤过的鹿肉的特殊香味，对人类产生更大的吸引力，使鹿自然而然地成为人类的一种更为自觉地食物来源，对鹿的猎杀、捕捉、烹调技术以及对它的认识，就逐渐融为古代饮食文化的一部分。《礼记·内则》中就记载有只有上层人物甚至只有君王才能享用的菹（音zu租）、辟鸡、 （音wei萎）等以鹿为食材的高级食品。鹿由自然界的普通动物，变为人类的食品，再进一步变为专供君王们享用的高级食品，比较典型地表现出自然物逐渐被人文化的过程。而鹿进入古代医药文化则几乎和进入古代饮食文化同步。

清代胡承珙《毛诗后笺》：“《诗》于婚礼，每言析薪。古者婚礼或本有薪刍之馈耳。”可见，诗写“林有朴樕”、“野有死鹿”，也都是围绕着爱情和婚姻这个话题展开，而且从诗的内容可以看出，那个小伙子对贽礼的准备越来越充分。

鹿与中国古代人生活关系密切，在古代人的日常生活甚至社会政治活动中占有非常重要的地位。《管子》卷第七有这样一件事：齐桓公八年，管仲请示齐桓公说：“‘诸侯之礼，令齐以豹皮往，小侯以鹿皮报。齐以马往，小侯以犬报。’桓公许诺，行之。管仲又请赏于国，以及诸侯。”

这段记载表明，在管子(?—前645)生活的时代，也就是《诗经》产生的年代，鹿皮甚至是国家与诸侯之间交往的重要礼物。既然鹿皮在上层政治活动中都能作为礼品馈赠，那么它在民间婚礼中作为礼物出现，自然是够隆重、够贵重的了。

早在新石器时代，鹿就成为被表现的艺术题材，仰韶文化半坡遗址出土有著名的鹿纹彩陶盆。用玉料雕琢鹿形却要到商代，主要有鹿头形玉饰和鹿形玉佩两种。

西周的鹿形玉器主要有鹿形玉佩，不见商代的鹿头形玉饰。除了继承商代鹿形玉佩的站立姿态、无角的外形特征外，新出现了鹿角高大的玉鹿造型。

鹿除了与人们的物质生产、生活相联系外还在人们的思想意识、精神生活中占有重要地位，例如普遍存在的图腾崇拜意识----对麒麟的崇拜不但说明了这一点，而且反映我国先民的猎物中鹿占有的重要地位----这有旧石器时代的“北京人”和“河套人”遗址的考古资料可资证明。

鹿进入文学艺术领域显然要晚于与人类物质生活的联系，但也有悠久的历史。

中国鹿文化约始于先秦，兴于汉，盛于唐宋，明清继而不衰。经历了由自然物?人格化 ?神化?产业化和科学化的既相互区别，又相互渗透的演化过程。经历史长河中众多出身、地位、身份不同的人士们的观察、提炼、加工，从而广泛渗透于哲学、宗教、文学艺术、体育及日常生活中，其表现形式纷繁，内涵丰富，体现了人们对真善美的追求。形成了具有我国特色的人文习俗和强烈文化氛围，在我国民族的心理上产生积淀，对民族性格的的形成有着一定的影响。

我国是世界鹿类资源最丰富的国家，世界现存鹿类38种，而我国就有16种。我国传统药用鹿产品有44种之多，几乎囊括了鹿的全部组织与器官而与人们的物质文化生活产生广泛的联系。

双阳鹿乡老刘家

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